Seminario de Presentación de Ensayos (Sesión 12)

 

Sesión 12 (abril 8): Presentación de ensayos

Cada participante presentará en 5 minutos un resumen de su ensayo final el 8 de ABRIL, para recibir comentarios y preguntas. El ensayo por escrito será enviado EL DÍA 12 DE ABRIL, al correo joseluisescalona@prodigy.net.mx

Propuesta de programa, 8 de abril 2021 (hora de la ciudad de México):

10:00 - 10:30: Mesa 1:  Sammia, Mario, Marie, Ángel, Fer

10:30 - 10:45: Presguntas y comentarios 

10:45 - 10:50 Pausa

10:50 - 11:26: Mesa 2: Marcos, Cuauhtli, Ana, Cinthia, Alma, Amairani

11:26 - 11:40 Preguntas y comentarios

11:40 - 11:45: Pausa

11:45 - 12:15 Mesa 3: Paula, Fanny, Vero, Scheherezada, Jimena

12:15 - 12:30 Preguntas y comentarios


Materiales varios:

Podcasts from the School of Anthropology and Museum Ethnography. The School is renowned for its contributions to anthropological theory, its commitment to long-term ethnographic fieldwork, and its association with the Pitt Rivers Museum and the anthropology of visual and material culture. Home to over forty academic staff, over a hundred doctoral students, twelve Master’s programmes, and two undergraduate degrees (Human Sciences; Archaeology and Anthropology), Oxford anthropology is one of the world’s largest and most vibrant centres for teaching and research in the discipline. It came top of the Power (research excellence + volume) rankings for anthropology in the UK in RAE 2008



.

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Teoría Social y Cultural II: Introducción

Teoría Social y Cultural II Maestría en Antropología Social  CIESAS Sureste G eneración 2020-2022 Enero – marzo 2021   José Luis Escalona Victoria (CIESAS Sureste), Omar López Espinosa (Doctorante UNAM), Lucero del Carmen Paniagua Barrios (Doctora, CESMECA UNICACH) La conexión para las sesiones (todos los jueves a las 10 de la mañana, hora del centro de México) se hará a través del siguiente link: MAS Sala Virtual Teoría Social y Cultural II JLEscalona 202 1 INICIO DEL CURSO, JUEVES 14 DE ENERO Aclaración : El curso está diseñado para ser impartido de manera presencial o, con algunas adaptaciones, de manera virtual. En caso de que la contingencia por el Covid-19 continúe, el curso se trasladará a un formato virtual, lo que implica: hacer las sesiones en línea, menos extensas (2 horas por sesión, con un intermedio de 5 minutos); abrir un blog permanente de apoyo al curso (los blogs de los cursos de teoría anteriores -Teoría III de doctorado y Teoría I de maestría- han f...
Leer más

Tema I: Ciencia de la Cultura (Sesión 1, 2 y 3)

Imagen
La noción de cultura ha acompañado estrechamente a la antropología casi hasta convertirse en términos cognados, de un mismo origen, lo cual es cierto en general. No obstante, no toda antropología se define a partir de una idea o noción de cultura, y tampoco la noción de cultura se define fácilmente y desde una misma perspectiva entre los y las practicantes de la disciplina. Estas sesiones mostrarán justamente distintas formas de definir y entender cultura en la antropología, en diálogo con la psicología y la biología, a través de un conjunto de textos clásicos que han influido diversos estudios y escuelas de formación de antropólogos.   Partiremos de la perspectiva de Kroeber de la cultura como lo superorgánico (definido en contraste con lo orgánico, analizado por biólogos y evolucionistas) y como una ciencia de pautas, es decir, de ciertas constantes o recurrencias en elementos propios de la herencia humana no biológica, y que se muestran en estudios como los de Margaret Mead y Ru...
Leer más

Tema III: Ciencia Materialista (Sesiones 7, 8 y 9)

Otra gran discusión se desarrollo un tanto en contraste con las anteriores de cultura y sociedad, pues implicaba una visión al mismo tiempo más amplia de la antropología (en tiempo, en espacio y en alcances de los estudios, más allá del mundo local) y un diálogo con una visión materialista muy particular, que consideraba aspectos de la ecología, la tecnología, el trabajo y la energía en la definición tanto de la cultura como de la sociedad. Al mismo tiempo, el trabajo comparativo implicaba también el abordaje de sociedades del pasado en grandes períodos, con una relevante vinculación con la arqueología, la historia, y nuevamente la biología y otras disciplinas en las que se desarrollaba la noción de evolución heredada del siglo anterior. Se revisarán en particular las obras de Julian Stweard, Leslie White y Marvin Harris. Una sesión adicional trata de ver algunos desarrollos de la teoría social y cultural cuando se enfrentan a situaciones más allá del mundo primitivo en el que se desar...
Leer más